أركان الصوم
للعلّم - للصوم أربعة أركان هي:
1- النية.
2- الإمساك عن المفطرات.
3- الزمان.
4- الصائم.
وإليك إيضاحَها بإيجاز.
الركن الأول: النية:
ولا بد من تبييتها من الليل، وهي مطلوبة في الصوم، وفي كل عبادة من العبادات، وعملٍ من الأعمال؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البينة: 5]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكل امرئ ما نوى))[1].
الركن الثاني: الإمساك عن المفطرات:
يجب على الصائم أن يُمسك عن جميع المفطرات؛ من الأكل والشرب والجماع، وغيرها من مفسدات[2]الصوم.
الركن الثالث: الزمان:
يُمسك الصائم عن جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187].
الركن الرابع: الصائم:
وهو المسلم البالغ القادر على الصوم الخالي من الموانع[3].
[1] رواه البخاري ومسلم؛ صحيح البخاري جـ 1 ص 22، وصحيح مسلم جـ 6 ص 48.
[2] محل تفصيلها عند الحديث عن مفسدات الصوم.
[3] محل تفصيل الحديث فيه عند الكلام على من يجب الصوم، وانظر: بداية المجتهد جـ 1 ص 274، ونهاية المحتاج جـ 3 ص 158.
1- النية.
2- الإمساك عن المفطرات.
3- الزمان.
4- الصائم.
وإليك إيضاحَها بإيجاز.
الركن الأول: النية:
ولا بد من تبييتها من الليل، وهي مطلوبة في الصوم، وفي كل عبادة من العبادات، وعملٍ من الأعمال؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البينة: 5]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكل امرئ ما نوى))[1].
الركن الثاني: الإمساك عن المفطرات:
يجب على الصائم أن يُمسك عن جميع المفطرات؛ من الأكل والشرب والجماع، وغيرها من مفسدات[2]الصوم.
الركن الثالث: الزمان:
يُمسك الصائم عن جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187].
الركن الرابع: الصائم:
وهو المسلم البالغ القادر على الصوم الخالي من الموانع[3].
[1] رواه البخاري ومسلم؛ صحيح البخاري جـ 1 ص 22، وصحيح مسلم جـ 6 ص 48.
[2] محل تفصيلها عند الحديث عن مفسدات الصوم.
[3] محل تفصيل الحديث فيه عند الكلام على من يجب الصوم، وانظر: بداية المجتهد جـ 1 ص 274، ونهاية المحتاج جـ 3 ص 158.