هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الاحرام؟
للعلّم - يجوز وضع مزيل العرق قبل الاحرام إذا كان لا يشتمل على الطيب ، فإذا احتوى على الطيب فلا يجوز.
يختلف حكم وضع الطيب قبل الإحرام على حسب ما إذا كان المحرم عقد النية للإحرام أم لم ينوها بعد، فإذا كان قد اغتسل ولبس ملابس الإحرام ولم يعقد النية فيجوز له الطيب، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : (كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ)، أما عن تطييب الملابس فلا يجوز قبل عقد نية الإحرام أو بعدها على الإطلاق، يقول ابن عثيمين رحمه الله عندما سُأل عن تطييب ملابس الإحرام فقال : لا يجوز لأن النبي صلَّ الله عليه وسلم قال : (لا تلبسوا ثوباً مسه الزعفران ولا الورس).
يجوز للمحرم وضع مزيل العرق إذا كان لا يشتمل على الطيب، فإن كان من ضمن مكوناته الطيب فلا يجوز استخدامه حيث أنه لا يجوز للمحرم استخدام الطيب في بدنه أو ملابسه، فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْا أَنَّ رَجُلًا وَقَصَهُ بَعِيرُهُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا)، فمن كان قد فعل ذلك ناسيًا أو جاهلًا وتعطَّر أو استخدم أي منتج يحتوي على الطيب فلا شئ عليه لقوله تعالى : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)، ويقول سبحانه تعالى في كتابه : (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا).
يتسائل البعض هل يجوز وضع كريم قبل الإحرام؟ والحقيقة أن الكريم ومزيل العرق وباقي المنتجات التي تستخدم للشعر والبشرة وللثياب تأخذ الحكم ذاته، فالطيب لا يجوز استخدامه مطلقًا، فما كان من مكوناته طيبًا فلا يجوز استعماله، وماكان خاليًا من الطيب فيجوز، ولا حرج في استعماله للمحرم.
حكم وضع الفازلين للمحرم
لا يجوز وضع الفازلين إلا إذا كان بغرض التداوي .
يجوز للمحرم وضع الفازلين بغرض التداوي فقط، إلا أنه يجوز وضعه في المطلق وليس لكونه معطرًا ولكن لسبب آخر وهو أنه يشكِّل حاجزًا على البشرة مما يمنع الماء من الوصول لمسام البشرة فيكون الوضوء غير صحيحًا وما ترتب على الوضوء من صلوات، فوجب على من وضع الفازلين أن يغسله بالماء عند الوضوء حتى يتأكد من وصول الماء لمسام بشرته، أما إذا كان يضعه للتداوي فيجوز المسح عليه عند الوضوء دون إزالته.
مزيل عرق بدون رائحة للحج
يحتاج الحاج والمعتمر لوضع مزيل العرق بعد الاغتسال حتى يمنع رائحة العرق من أن تظهر وتؤذي المجاورين له، وعلمنا فيما سبق أنه لا يجوز استخدام العطر والمنتجات التي تشتمل في مكوناتها على العطر
يختلف حكم وضع الطيب قبل الإحرام على حسب ما إذا كان المحرم عقد النية للإحرام أم لم ينوها بعد، فإذا كان قد اغتسل ولبس ملابس الإحرام ولم يعقد النية فيجوز له الطيب، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : (كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ)، أما عن تطييب الملابس فلا يجوز قبل عقد نية الإحرام أو بعدها على الإطلاق، يقول ابن عثيمين رحمه الله عندما سُأل عن تطييب ملابس الإحرام فقال : لا يجوز لأن النبي صلَّ الله عليه وسلم قال : (لا تلبسوا ثوباً مسه الزعفران ولا الورس).
يجوز للمحرم وضع مزيل العرق إذا كان لا يشتمل على الطيب، فإن كان من ضمن مكوناته الطيب فلا يجوز استخدامه حيث أنه لا يجوز للمحرم استخدام الطيب في بدنه أو ملابسه، فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْا أَنَّ رَجُلًا وَقَصَهُ بَعِيرُهُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا)، فمن كان قد فعل ذلك ناسيًا أو جاهلًا وتعطَّر أو استخدم أي منتج يحتوي على الطيب فلا شئ عليه لقوله تعالى : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)، ويقول سبحانه تعالى في كتابه : (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا).
يتسائل البعض هل يجوز وضع كريم قبل الإحرام؟ والحقيقة أن الكريم ومزيل العرق وباقي المنتجات التي تستخدم للشعر والبشرة وللثياب تأخذ الحكم ذاته، فالطيب لا يجوز استخدامه مطلقًا، فما كان من مكوناته طيبًا فلا يجوز استعماله، وماكان خاليًا من الطيب فيجوز، ولا حرج في استعماله للمحرم.
حكم وضع الفازلين للمحرم
لا يجوز وضع الفازلين إلا إذا كان بغرض التداوي .
يجوز للمحرم وضع الفازلين بغرض التداوي فقط، إلا أنه يجوز وضعه في المطلق وليس لكونه معطرًا ولكن لسبب آخر وهو أنه يشكِّل حاجزًا على البشرة مما يمنع الماء من الوصول لمسام البشرة فيكون الوضوء غير صحيحًا وما ترتب على الوضوء من صلوات، فوجب على من وضع الفازلين أن يغسله بالماء عند الوضوء حتى يتأكد من وصول الماء لمسام بشرته، أما إذا كان يضعه للتداوي فيجوز المسح عليه عند الوضوء دون إزالته.
مزيل عرق بدون رائحة للحج
يحتاج الحاج والمعتمر لوضع مزيل العرق بعد الاغتسال حتى يمنع رائحة العرق من أن تظهر وتؤذي المجاورين له، وعلمنا فيما سبق أنه لا يجوز استخدام العطر والمنتجات التي تشتمل في مكوناتها على العطر