هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟
للعلّم - هل لمس الفرج ينقض الوضوء
نعم.
لمس الفرج يُنقص الوضوء وذلك عندَ الكثير من الفقهاء وأهل الدّين، وبالرّغم من اختلاف القليل مع هذا الرأي إلا أنَّه الرأي الأرجح والأحوط، وهذا الأمر ينطبق على الذّكر والأُنثىَ حتى وإن كان لمس الفرج دون شهوةٍ، ففي حال لامست الفرج دون حائل أي من اللحم للحم وجبَ عليكَ إعادة الوضوء مرة أُخرى.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء بدون قصد
نعم.
أجمعَ الفقهاء على أنَّ لمس الفرج يُنقض الوضوء حتى وإن كان دون قصد، ولكن إذا تم لمس الفرج دون حائل أي لمس الجلد مباشرةً فوجبَ إعادة الوضوء مرة أُخرىَ، إنّما لمس الفرج بشكلٍ غير مباشر أي وجود حائل فكان الوضوء صحيحًا ولا حاجةِ لإعادته.
هل يجوز الصلاة بعد لمس العورة
لا.
إذا تم الوضوء بشكلٍ سليم، من ثم تم لمس العورة والمقصود بها هُنا “الفرج” للجنسين دون حائل فقد تم نقض الوضوء، وذلك بإجماع أغلب الفقهاء، وفي هذه الحالة لا بد من إعادة الوضوء وإلا أصبحت الصلاة باطلة، ومع ذلك عند لمس الفرج بعد الوضوء مع وجود حائل “أي كان لمسه من فوق السّروال” فلا ضررًا في ذلك والوضوء صحيح.
هل يجب الاغتسال بعد لمس الفرج
لا.
يُعد الاغتسال صحيح عند غسل الفرج ثم الوضوء ثم تعميم كامل الجسم بالماء، وهذا بالأمر المشروع إذ جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، مع الحرص على البدء بغسل الرّأس ثلاثاً ثم غسل الشق الأيمن بالماء أولاً من ثم الشّق الأيسر .. وما إلى ذلك.
في حين أنَّ غسل الفرج والذكر أو حلقة الدبر بعد غسل أعضاء الوضوء قد يجعل من الوضوء باطلاً، لكنه لا يبطل من الاغتسال، وفي هذه الحالة وجب عليك الوضوء مرة أُخرىَ.
هل تتنجس اليد عند لمس الفرج
إذا كانت منطقة الفرج نظيفة خاليةً من النجاسة فلا ضرر من لذلك، ولا تتنجّس اليد ولا حتى الملابس التي تلمسها بعد لمسك للمنطقة الحساسة أو منطقة الفرج، ولكن لمس الفرج مباشرةً دون حائل حتى وإن كان نظيفًا يتسبب في نقض الوضوء، بالتَّالي يجب إعادته مرة أُخرى.
هل الشهوة تبطل الصلاة عند النساء
إذا تم الوضوء والصلاة وبعد الانتهاء منها لم يخرج منكِ شيء فهذا يعني أنَّ صلاتك صحيحة بإذن الله، ولا يتطلّب الأمر إعادة الصلاة مرة ثانية، ولكن إذا انتهيتِ من الصلاة ووجدتِ نوعًا من الإفرازات أو المذيّ تحديدًا فلا بد من الاغتسال أولاً والضوء ثم الصلاة مرة أُخرى، ويُمكن القول بأنَّ:
المنيُّ طاهرٌ لكن يلزم فيه الاغتسال.
المذي نجس وينقض الوضوء، مما وجب الاغتسال منه تمامًا.
بينما الإفرازات العادية التي تخرج لترطيب المهبل فهي طاهرة، ومع ذلك تنقض الوضوء.
هل يفسد الوضوء اذا لمس الرجل ذكره
نعم.
يعود الحكم بإفساد أو نقض الوضوء إلى حالتين، فقد يكون لمس الرجل لذكرهِ من فوق الملابس أي يوجد بين يديه وذكره حائل، وفي هذه الحالة يُعتبر الوضوء صحيح وغير فاسد بإجماعِ أهل العلم، أمَّا لمس الذكر بشكلٍ مُباشر أي من اللحم للحم يؤدي لنقض الوضوء، مع ضرورة إعادته لضمان صحة الصّلاة.
هل لمس الخصيتين ينقض الوضوء
تبعًا لمذهب الجمهور فإنَّ لمس المنطقة المُحيطة بذكر الرجل لا تُنقض الوضوء، إنّما لمس الذكر نفسه يكون ناقضًا للوضوء، وهذا يعني أنَّ لمس الخصيتين لا ينقض للوضوء والله أعلىَ وأعلم، وكما ذكرنا سابقًا أنَّ لمس الفرج أو ذكر الرجل في وجود حائل لا ينقُض الوضوء، وإنَّما ما ينقضهُ هو لمس الذكر دون وجود حائل.
هل لمس المؤخرة يبطل الوضوء
لا.
ذهبت آراء الفقهاء إلى أنَّ لمس المؤخرة لا يُبطل الوضوء، والمقصود بالمؤخرة هُنا “المقعدة”، إنّما اختلفت آرائهم عن لمس الدبر وهو مكان خروج “الغائط”، إذ قال بعضهم أنَّ لمس الدبر ناقض للوضوء وهم الشافعيَّة والحنابلة، وذهب كلاً من مذهب الحنفيَّة، والمالكيَّة، والظاهريَّة إلى صحة الوضوء وعدم نقضه إذا تم لمس الدّبر.
متى يكون الوضوء باطل
عند سيلان الدّم، أو القيح أو الصديد.
عند القيء الكثير.
إذا كان العقل زائلاً نتيجة الجنون، أو ذِهاب العقل أثر السُّكرُ.
لمس الفرج أو الذكر أو الدبر دون وجود حائل.
مس الرجل لجسم المرأة أو العكس مع وجود الشهوة.
غسلُ الميت، إذ كان يأمر ابن عمر وابن عباس غاسل الميت بالوضوء.
تناول لحم الإبل.
الرّدة عن الدين الإسلاميّ.
نزول المذي على الجنسين نتيجة للشهوة، حيثُ وجبَ الاغتسال ثم الوضوء.
إخراج الريح، أو التغوّط بمعنى التبرّز، أو التبوّل.
نعم.
لمس الفرج يُنقص الوضوء وذلك عندَ الكثير من الفقهاء وأهل الدّين، وبالرّغم من اختلاف القليل مع هذا الرأي إلا أنَّه الرأي الأرجح والأحوط، وهذا الأمر ينطبق على الذّكر والأُنثىَ حتى وإن كان لمس الفرج دون شهوةٍ، ففي حال لامست الفرج دون حائل أي من اللحم للحم وجبَ عليكَ إعادة الوضوء مرة أُخرى.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء بدون قصد
نعم.
أجمعَ الفقهاء على أنَّ لمس الفرج يُنقض الوضوء حتى وإن كان دون قصد، ولكن إذا تم لمس الفرج دون حائل أي لمس الجلد مباشرةً فوجبَ إعادة الوضوء مرة أُخرىَ، إنّما لمس الفرج بشكلٍ غير مباشر أي وجود حائل فكان الوضوء صحيحًا ولا حاجةِ لإعادته.
هل يجوز الصلاة بعد لمس العورة
لا.
إذا تم الوضوء بشكلٍ سليم، من ثم تم لمس العورة والمقصود بها هُنا “الفرج” للجنسين دون حائل فقد تم نقض الوضوء، وذلك بإجماع أغلب الفقهاء، وفي هذه الحالة لا بد من إعادة الوضوء وإلا أصبحت الصلاة باطلة، ومع ذلك عند لمس الفرج بعد الوضوء مع وجود حائل “أي كان لمسه من فوق السّروال” فلا ضررًا في ذلك والوضوء صحيح.
هل يجب الاغتسال بعد لمس الفرج
لا.
يُعد الاغتسال صحيح عند غسل الفرج ثم الوضوء ثم تعميم كامل الجسم بالماء، وهذا بالأمر المشروع إذ جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، مع الحرص على البدء بغسل الرّأس ثلاثاً ثم غسل الشق الأيمن بالماء أولاً من ثم الشّق الأيسر .. وما إلى ذلك.
في حين أنَّ غسل الفرج والذكر أو حلقة الدبر بعد غسل أعضاء الوضوء قد يجعل من الوضوء باطلاً، لكنه لا يبطل من الاغتسال، وفي هذه الحالة وجب عليك الوضوء مرة أُخرىَ.
هل تتنجس اليد عند لمس الفرج
إذا كانت منطقة الفرج نظيفة خاليةً من النجاسة فلا ضرر من لذلك، ولا تتنجّس اليد ولا حتى الملابس التي تلمسها بعد لمسك للمنطقة الحساسة أو منطقة الفرج، ولكن لمس الفرج مباشرةً دون حائل حتى وإن كان نظيفًا يتسبب في نقض الوضوء، بالتَّالي يجب إعادته مرة أُخرى.
هل الشهوة تبطل الصلاة عند النساء
إذا تم الوضوء والصلاة وبعد الانتهاء منها لم يخرج منكِ شيء فهذا يعني أنَّ صلاتك صحيحة بإذن الله، ولا يتطلّب الأمر إعادة الصلاة مرة ثانية، ولكن إذا انتهيتِ من الصلاة ووجدتِ نوعًا من الإفرازات أو المذيّ تحديدًا فلا بد من الاغتسال أولاً والضوء ثم الصلاة مرة أُخرى، ويُمكن القول بأنَّ:
المنيُّ طاهرٌ لكن يلزم فيه الاغتسال.
المذي نجس وينقض الوضوء، مما وجب الاغتسال منه تمامًا.
بينما الإفرازات العادية التي تخرج لترطيب المهبل فهي طاهرة، ومع ذلك تنقض الوضوء.
هل يفسد الوضوء اذا لمس الرجل ذكره
نعم.
يعود الحكم بإفساد أو نقض الوضوء إلى حالتين، فقد يكون لمس الرجل لذكرهِ من فوق الملابس أي يوجد بين يديه وذكره حائل، وفي هذه الحالة يُعتبر الوضوء صحيح وغير فاسد بإجماعِ أهل العلم، أمَّا لمس الذكر بشكلٍ مُباشر أي من اللحم للحم يؤدي لنقض الوضوء، مع ضرورة إعادته لضمان صحة الصّلاة.
هل لمس الخصيتين ينقض الوضوء
تبعًا لمذهب الجمهور فإنَّ لمس المنطقة المُحيطة بذكر الرجل لا تُنقض الوضوء، إنّما لمس الذكر نفسه يكون ناقضًا للوضوء، وهذا يعني أنَّ لمس الخصيتين لا ينقض للوضوء والله أعلىَ وأعلم، وكما ذكرنا سابقًا أنَّ لمس الفرج أو ذكر الرجل في وجود حائل لا ينقُض الوضوء، وإنَّما ما ينقضهُ هو لمس الذكر دون وجود حائل.
هل لمس المؤخرة يبطل الوضوء
لا.
ذهبت آراء الفقهاء إلى أنَّ لمس المؤخرة لا يُبطل الوضوء، والمقصود بالمؤخرة هُنا “المقعدة”، إنّما اختلفت آرائهم عن لمس الدبر وهو مكان خروج “الغائط”، إذ قال بعضهم أنَّ لمس الدبر ناقض للوضوء وهم الشافعيَّة والحنابلة، وذهب كلاً من مذهب الحنفيَّة، والمالكيَّة، والظاهريَّة إلى صحة الوضوء وعدم نقضه إذا تم لمس الدّبر.
متى يكون الوضوء باطل
عند سيلان الدّم، أو القيح أو الصديد.
عند القيء الكثير.
إذا كان العقل زائلاً نتيجة الجنون، أو ذِهاب العقل أثر السُّكرُ.
لمس الفرج أو الذكر أو الدبر دون وجود حائل.
مس الرجل لجسم المرأة أو العكس مع وجود الشهوة.
غسلُ الميت، إذ كان يأمر ابن عمر وابن عباس غاسل الميت بالوضوء.
تناول لحم الإبل.
الرّدة عن الدين الإسلاميّ.
نزول المذي على الجنسين نتيجة للشهوة، حيثُ وجبَ الاغتسال ثم الوضوء.
إخراج الريح، أو التغوّط بمعنى التبرّز، أو التبوّل.