ديني

كم يساوي العشر في الزكاة

كم يساوي العشر في الزكاة

للعلّم - يساوي العشر في الزكاة عشرة بالمائة من ثمن الزرع إذا كان مروياً بماء الأمطار أو السيول أو الأنهار كما افتى الشيخ ابن باز -طيب الله ثراه-.

فعلى المزارع الذي زرع أرضه فأنبتت من مياه السيول أو الأمطار أو الأنهار أن يُخرج زكاة الزرع ويعطيها لمن يستحقها، وتَكون زَكاة الزّرع عُشره أي ناتج قسمته على عشرة، فلو كان الزّرع بمقدار ألف صاع عليه الزكاة بمائة منها، وإذا كانت عشرة آلاف صاع فزكاتها ألف.

جدول مقدار الصاع بالكيلو

وإذا كان الزرع مروياً يُسقى في الدواليب أو المكاين أو الحيوانات، فيكون مقدار الزكاة في هذه الحال نُصف العُشر، ولاستخراج نصف العشر يُقسم المكيال على 20 أو يحسب العشر ثم يقسم على اثنين.

فإذا كان المقدار ألف صاع، زكاته تكون خمسين صاع لأن العشر مائة ونصفها خمسين، وإذا كانت عشرة آلاف صاع زكاتها خمسمائة، والعلم عند الله.

نصف العشر في الزكاة
نصف العُشر من الزّكاة يُساوي خمسة بالمائة من ثمن الزرع إذا كان مروياً بالدواليب أو الحيوانات أو المكاين.


ويُحتسب نصف العُشر من زَكاة الزّرع المروي بالحيوانات أو الدواليب أو المكاين بتقسيم عدد صاعات الزرع على عشرين أو حساب العُشر ثم تقسيمه على اثنان، أو ضربه بنسبته المئوية والتي تبلغ 5 بالمائة، وتكون بضرب الرقم بخمسة وتقسيمه على مائة.

فمثلاً لو كان الزرع بمقدارات 100 صاع العُشر سيكون 10 صاعات ونصفه 5، وإذا كان ألف صاع فعشرُه 100، ونصف عُشره 50 وعلى هذا النحو يتم احتساب الزكاة، والله تعالى أعلم.

هل زكاة المال ربع العشر
نعم، زكاة المال المدخر ربع العشر إذا استوفى شروط الزكاة.


ولزكاة المال شرطين هما أن يبلغ المال النصاب، ونصاب المال يكون بمقدار 85 جرام من الذهب، أو بمقدار 595 جرام من الفضة، وأن يحول على هذا المال حول هجري أي أن يمضي عليه عاماً هجرياً كاملاً.

وإذا استوفى المال المدخر هذه الشروط فتجب عليه زكاة المال، وزكاة المال تكون رُبع العُشر، أي بمقدار 2.5 بالمائة، أو ناتج تقسيم المبلغ على أربعين أو ضربه بنسبة 2.5 وتقسيمه على مائة، أو تقسيمه على عشر وحساب ربعه.

ففي حال كان المبلغ المدخر ألف من الذهب أو من الفضة أو من العملات الأجنبية فيكون مقدار زكاته الرّبع أي 25 منه، ولحساب ذلك نستخدم حساب العُشر أي تقسيم الرقم على 10 ثم على أربعة، أو نقسمه على أربعين، أو نضربه ب نسبة 2.5 ونقسمه على مائة، والله تعالى أعلم.

كيفية حساب ربع العشر من الذهب
يمكن حساب ربع العُشر من الذهب بأكثر من طريقة، وتكون نحو ضرب مقدار الذهب بـ 2.5 وتقسيمه على مائة، أو تقسيمه على أربعين مباشرةً، أو حساب العُشر ثم اقتسامه على أربعة.

والحري بالذكر أن استخراج زكاة الذهب إلا في حال استوفى الشروط والتي هي حولان الحول القمري عليه، أي قد مضى على الذهب عام قمري أو هجري، والشرط الآخر أن يبلغ الذهب النصاب، والنصاب هو 85 جرام من الذهب.


شروط زكاة الذهب ” الملبوس ” و ” غير الملبوس”

والزكاة غير واجبة على الذهب سواء كان الذهب ملبوس بحسب قول جمهور العلماء، إلا أنها واجبة عند بعض العلماء، لكن الأبرأ إلى الذمة تزكيته وإخراج زكاة المال منه والتي تبلغ ربع العُشر، وهي 2.5 بالمائة.

فإذا كان الذهب المدخر بمقدار 85 جرام من الذهب فعشرهُ 8.5 وربع عشره 2.125 جرام من الذهب، وإذا كان مائة جرام فسيكون مقدار زكاته 2.5 جرام، وعلى هذا النحو يتم احتساب زكاة الذهب، والله أعلم.


لمن تعطى الزكاة في القرآن
الفقراء والمساكين.
العاملون على الزكاة.
المؤلفة قلوبهم.
في الرقاب.
الغارمون.
في سبيل الله.

ابن السبيل.
ورد ذكر مصارف الزكاة في الآية 60 من سورة التوبة، حيث قال تعالى في كتابه الحكيم: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، ومن الآية يتبين أن مصارف الزكاة يمكن حصرها في ثمانية فئات، وهي على النحو التالي:

أول صنفين هم الفقراء والمساكين: وهم أهل الحاجة الذين لا يجدون ما يسد حاجتهم، وقد اختلف الفقهاء إذا كانوا أحوج الناس لذلك.


الصنف الثالث العاملون على الزكاة: أي جامعينها أو الدالين على أهل الحاجة، وقد لا يكونوا فقيرين أو على حاجة لكن يجب أن يعطون جزءاً منها ولو كانوا أغنياء.

الصّنف الرابع المؤلفة قلوبهم: وهم الذين دخلوا الإسلام حديثاً يعطون من الزكاة كي تتآلف قلوبهم مع المسلمين.

الصنف الخامس في الرقاب: تندرج تحت هذا التصنيف ثلاث أضرب، وهي ما يلي:

المكاتبون المسلمون وهم المسلمون العبيد الذين اتفقوا مع أربابهم لإعطائهم مال وعتقهم وفك رقبتهم.
المسلمين الواقعين تحت الأسر.
إعتاق الرقيق المسلمين.
الصّنف السادس الغارمون: وهم الأشخاص الذين عليهم دين غير قادرين على سده.

الصنف السابع في سبيل الله: والمقصود إعطاؤه للمتطوعين الراغبين في التضحية في سبيل الله، والذاهبين للجهاد، أو إنفلقه لعدة وعتاد الحرب، وكل ما يدخل في الجهاد بسبيله سبحانه وتعالى.

الصّنف الثامن ابن السبيل: وهو المسافر الذي قطع من المال، ويعطى مال بقدر يكفبه لكي يعود لبلده، والله أعلم.